Содержание
Дисциплина: Правоведение
Интернет-экзамен в сфере профессионального образования
1. Государство и право. Их роль в жизни общества.
2. Норма права и нормативно-правовые акты.
3. Основные правовые системы современности.
4. Источники российского права.
5. Закон и подзаконные акты.
6. Система российского права.
7. Отрасли права.
8. Правонарушение и юридическая ответственность.
9. Значение законности и правопорядка в современном обществе.
10. Правовое государство.
Де n1. Общая теория государства и права.
1. Понятие и сущность права. Система Российского права и ее структурные элементы
2. Источники права. Норма права.
3. Правоотношения. Правонарушение и юридическая ответственность
4. Российское право и правовые семьи. Международное право
5. Общая теория государства.
** 1. Понятие и сущность права. Система Российского права и ее структурные элементы.
Право – это …
а) правила поведения, складывающиеся в практической деятельности и регулирующие повседневную жизнь людей
б) правила поведения, являющиеся обязательными и охраняемые от нарушений силой государственного принуждения
в) система обязательных правил поведения (норм), формально определенных и закрепленных в официальных документах, поддерживаемых силой государственного принуждения
г) правила поведения, регулирующие отношения между людьми
Право отличается от норм морали тем, что …
а) создается на основе опыта жизни всего сообщества
б) является одним из видов социальных норм
в) регулирует поведение людей
г) имеет определенную взаимосвязь с государством
Мораль отличается от права тем, что она …
а) состоит из законов и подзаконных актов
б) регулирует более широкую сферу общественных отношений
в) является результатом деятельности компетентных государственных органов
г) обеспечивается возможностью государственного принуждения.
Социальная ценность права выражается в том, что оно …
а) защищает интересы государства
б) неодинаково относится ко всем людям
в) подчиняет каждого человека государству
г) призвано регулировать порядок в обществе
Различие норм права и морали обусловлено…
а) формой внешнего выражения
б) однотипностью данных явлений
в) конечными целями
г) нормативной природой
Право отличается от других социальных норм …
а) обязательностью, нормативностью, формальной определенностью
б) выполнением населением закрепленных правил поведения в силу привычки
в) презумпцией невиновности
г) равноправием и единством
Для всех социальных норм характерен признак…
а) регулятор общественных отношений
б) обеспечивается принудительной силой государства
в) обязательное правило поведения
г) выражение в официальной форме
Основное отличие права от других социальных норм состоит в …
а) неразрывной связи с государством
б) наличие только юридических запретов
в) религиозном характере
г) добровольном соблюдении
Возможность нормального сосуществования в обществе различных взглядов, идей, теорий, называется.
а) правовым многообразием
б) экономическим многообразием
в) суверенитетом
г) идеологическим многообразием
Понятие «право» в объективном смысле означает:
а) правила поведения в общественных местах
б) совокупность общеобязательных правил поведения, исходящих от государства и охраняемых им от нарушений
в) результат осознания лицом возможности поступать тем или иным способом.
Предоставленная и защищенная государством мера возможного поведения управомоченного субъекта – это _______.
а) субъективное право
б) неправомерное поведение
в) правомерное поведение
г) юридическая обязанность
Охранительная функция права осуществляется путем …
а) выработки правил поведения, соответствующих общечеловеческим нормам и ценностям
б) контроля и надзора за выполнением норм права и привлечения нарушителей к юридической ответственности
в) упорядочения общественных отношений, угодных человеку и обществу
г) привития каждому осознания целей охраны интересов общества и государства
Система права – это…
а) это внутренняя структура права, состоящая из взаимосогласованных норм, субинститутов, институтов, подотраслей и отраслей права
б) совокупность правовых норм, регулирующих какую-либо сферу общественных отношений
в) совокупность правовых норм, регулирующих определенную область общественных отношений
г) совокупность правовых норм, регулирующих какой-либо вид общественных отношений
д) совокупность правовых норм, регулирующих разновидность общественных отношений
Институт права представляет собой …
а) группу взаимосвязанных в одном законе норм права, регулирующих разнородные общественные отношения
б) обособленную группу взаимосвязанных норм права, регулирующих однородные общественные отношения
в) главу подотраслевого кодекса
г) раздел отраслевого кодекса
Обособленную группу правовых норм и институтов, объединенных общностью регулируемых ими однородных общественных отношений, называют …
а) институтом права
б) системой права
в) отраслью права
г) кодексом
Структурным элементом отрасли права является …
а) закон
б) конституция
в) преамбула
г) институт
Совокупность взаимосвязанных между собой юридических норм, институтов и отраслей права …
а) нормой права
б) системой права
в) законом
г) источником права
Система права — это …
а) внутреннее строение права, выражающееся в определённой последовательности
б) совокупность норм, институтов, подотраслей и отраслей права
в) совокупность законов государства и обычаев общества
г) совокупность норм права и других социальных норм определенного государства
Юридическим критерием разграничения норм права на отрасли является …
а) общественное отношение
б) юридический факт
в) субъект права
г) метод правового регулирования
Отрасль права, регулирующая правоотношения в области государственного управления …
а) гражданское право
б) уголовное право
в) конституционное право
г) административное право
Отрасли права по регулируемым отношениям делятся …
а) на материальные и процессуальные (по назначению)
б) на отрасли публичного и частного права (по регулируемым отношениям)
в) на основные, вторичные, комплексные (по предметному единству)
г) материальные, основные, комплексные
Публичное право …
а) представлено нормами уголовного права
б) направлено на удовлетворение и защиту интересов отдельных лиц
в) охраняет общие интересы государства
г) представлено нормами конституционного права
Частное право регулирует …
а) правоотношения в сфере государственного управления
б) правоотношения, обеспечивающие частные интересы
в) только брачно-семейные правоотношения
г) только трудовые правоотношения
В сферу публичного права не входит право
а) гражданско-процессуальное
б) уголовно-процессуальное в) семейное
г) конституционное
К группе отраслей процессуального права относятся:
а) конституционное
б) арбитражно-процессуальное
в) уголовное
г) трудовое
К регулятивным отраслям права, направленным в основном на установление прав и обязанностей физических и юридических лиц, не относится …
а) уголовное право
б) семейное право
в) трудовое право
г) гражданское право
К охранительным отраслям права, направленным в основном на защиту прав юридических и физических лиц относится, …
а) гражданское право
б) гражданско-процессуальное право
в) административное право
г) конституционное право
Методом правового регулирования не является …
а) обязывание
б) запрещение
в) убеждение
г) присвоение
Нормами морали регулируются, например, вопрос «Уступать ли беременной женщине место в общественном транспорте?» (извините за тривиальность)
Если разобрать эту ситуацию, то не Уголовный, ни Гражданский, ни Административный Кодекс не нарушается, однако всеобщее неодобрение и муки совести — обеспечены.
Право регулирует колоссальный ряд ситуаций. Начать можно с совершения покупки в магазине (что является мелкой бытовой сделкой), а закончить — преступностью и наказуемостью деяния (например, убийства — уголовного преступления).
Рассматривая религиозный вопрос мы сталкиваемся с нормами религии, а также установленными правилами. Каждая религия что-то осуждает, а что-то поощряет. Так правосудие в ряде мусульманских стран осуществляется кади на основании шариата (закона мусульман), а иногда и вовсе муфтий принимает решения, а муфтий является высшим духовным лицом.
На примере этой ситуации мы можем сказать, что в мусульманских странах правосудие и религия тесно связаны.
Разбирая политику мы можем ссылаться на принятие любого законодательного решения или исполнительного акта. Так принятие нового закона — относится к политике, если данный закон изменяет социальные нормы, а не гражданские, уголовные, административные или трудовые — второй случай также относим к нормам права. Например, принятие закона о увеличении пособия многодетным матерям — норма политики, а принятие закона, отменяющего уголовную ответственность за оскорбление личности — норма права.
Нормы традиции никак не регулируются законом, документом или каким-либо «пособием». Традиции — негласные правила поведения, которые легко можно спутать в некоторых случаях с моралью. Традиционно мы пожимаем руку при встрече, даже не зная, что раньше это являлось рыцарским ритуалом, показывающим отсутствие оружия в руках у человека и являвшегося знаком доброй воли.
Надеюсь, что дал ответ на ваш вопрос.
Мораль и право: сходства и различия
Право и мораль – это два явления, которые в той или иной степени влияют на общество. Их сходства и различия часто позволяют выявить уровень развития социума, определить, на какой ступеньке то, в частности, находится.
Но для начала нужно разобраться с моралью, мораль, мораль. И непосредственно с правом, права каждого, к слову, регулируются не только законом, но ещё и внутренними установками, то есть базовыми моментами нравственности.
И даже при поверхностном разборе этих тем становится заметно, насколько они перекликаются.
Итак, мораль – определённые установки, идеалы, нормы, принципы и ценности, регулируемые обществом. Являются негласными по своему характеру.
Что же касается норм права, то они представляют собой общеобязательные предписания, формально закреплённые, которые выражают волю конкретного государства, им же устанавливаются и закрепляются.
Они направлены на регулирование общественных отношений. В этом проявляются общие черты права и морали.
Вообще при изучении темы «право и мораль общее и особенное» становится понятно, что сходства не так уж и мало. Если задаться вопросом сравнения, то можно заметить, что оба явления играют регулятивную функцию. А также, в некоторой степени, оценочную и интегрирующую. Правда, подходы заметно отличаются.
В частности, право довольно конкретно. Оно однозначно устанавливает границы, определяет, что именно будет являться нарушением, какие за него последуют санкции. Оно равно для всех, вне зависимости от того, кем именно является участник правоотношений.
В этом плане право от морали, как ни странно, часто отличается большей справедливостью.
Во многом подобное объясняется инертностью общественного сознания.
Можно изменить законы, установить отсутствие дискриминации, но отдельные части общества по-прежнему будут относиться хуже к женщине, живущей свободной жизнью, чем к мужчине.
А знаменитости или же любимцу публики могут много прощать. Кроме того, мораль отличается от права тем, что она иногда способна резко перемениться, потому что сильно зависит от общественного мнения.
Соотношение права и морали
Если рассматривать соотношение морали и права, то их можно представить себе в виде двух кругов, которые частично пересекаются. У них есть совпадающие части. Например, кража карается законом и осуждается нормами морали.
Одновременно с этим отдельные элементы различаются, то есть не совпадают. В отличие от норм морали, право карает уклонение от налогов, к примеру, а также бухгалтерские ошибки.
Общество же или не выдаёт какой-то однозначной оценки таким действиям, или, что бывает нередко, их даже поощряет.
Отмечая общие черты морали и права, необходимо отметить, что и те, и другие подкрепляются санкциями. В частности, нарушение юридических норм карается по закону. У морали нет конкретных предписаний, но сам факт того, что можно сравнить с санкциями, тоже есть – общественное осуждение, бойкот.
Исторически нормы права и нормы морали были в этом ещё ближе, потому что раньше остракизм был гораздо серьёзнее. Изгой в одной стране далеко не всегда мог найти себе место в другой.
Кроме того, в собственном государстве такой человек рисковал потерять всё, разориться, при этом не имея возможности защититься.
Говоря о различающихся моментах, нельзя не упомянуть вопрос организованности. То, как именно принимаются законы, как в них вносятся изменения – всё это достаточно однозначно и конкретно расписано. При этом сам процесс строго контролируется государством. Мораль же неуправляема, она стихийна, поэтому её развитие нельзя спрогнозировать.
Есть ещё один момент. Мораль и право регулируют общественные отношения. Но действие первой гораздо больше, чем второго. Существуют моменты, которые в принципе не поддаются правовому регулированию (и не должны), но при этом находятся в зоне действия морали. Можно привести очень много примеров из сферы личных отношений, оценки человеческого поведения и т. д.
Мораль и право устанавливают, как именно себя человек может и должен вести. Но закон очень редко прописывает конкретные правила поведения. Как правило, он разрешает всё, что прямо не запрещено. В остальном же человек может действовать так, как ему захочется. И исполнять свои обязанности перед государством люди тоже могут по-разному, в частности, через законного представителя.
Мораль в целом ряде случаев более конкретна. От выполнения определённых обязанностей нельзя уклониться или передать их другому. Личному участию нередко придаётся особое значение. Таким образом, право и мораль устанавливают долг человека, но первое – перед государством, вторая – перед обществом. Характер предписаний тоже разнится.
Право и мораль: развитие
Так или иначе, всё развивается и меняется. Право и мораль – не исключение.
Исторически вторая появилась раньше, она регулировала общественные отношения ещё тогда, когда закона как такового не было, то есть в первобытно-общинном строе.
Считается, что самые устоявшиеся предписания легли в основу первых законодательных актов. Таким образом, можно наблюдать довольно тесную взаимосвязь. Но потом право и мораль стали расходиться в своём развитии.
Закон часто выражал волю правящей династии, верхушки духовенства и дворянства, бояр, а потом и помещиков. В Российской империи он стоял на страже их интересов. В то же время мораль касалась самых разных сословий.
И здесь нужно отметить кардинальное различие в отношении того, что предписывалось дворянину, купцу или же крестьянину. У первого, например, были законы чести. Многие моменты юридически не закреплялись, однако соблюдались неуклонно.
Их нарушение представлялось до такой степени немыслимым, что оскорблённый дворянин не мог не ответить на вызов в определённой ситуации, в том числе и потому, что альтернатива для него стала бы хуже смерти.
В то же время купеческая мораль была связана с нажитым богатством, ведением дела, гарантией качества товара. То есть близка к тому, что в современном мире понимается под деловой репутацией. И, наконец, в отношении крестьян наблюдались свои моменты. Но это – только примеры, ситуация менялась в зависимости от исторического периода и государства.
Виртуальный класс школы №185 по обществознанию/Двенадцатый урок, 11 класс
Материал из Letopisi.Ru — «Время вернуться домой»
ТЕМА УРОКА: СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ
Социальные ценности
Социальные ценности – то, что имеет для человека значимость в нравственном, эстетическом и познавательном отношении. Напримеру, оценивается как прекрасное или безобразное, истинное или ложное, доброе или злое и пр. Есть ценности не только духовные, но и чувственные, витальные, а также прагматические, утилитарные, связанные с полезным для человека, культуры и общества.
Витальный (от лат. vita – жизнь) – жизненный, полный жизни.
Утилитарный (от лат. utilitas выгода, польза, полезность) – сообразующийся исключительно с практической выгодой или пользой, практичный, прикладной (утилитарный подход к делу).
Чем социальные ценности отличаются от социальных норм?
Норма (от лат. norma – руководящее начало, правило, образец) – 1) мера, образец, средняя величина чего-нибудь; 2) узаконенное установление, признанный обязательным порядок; 3) правило поведения в определенной ситуации.
Социальная норма – общеобязательное правило поведения, устанавливающее допустимые границы деятельности.
Ценности как социальному регулятору свойственна высокая степень абстрактности, умозрительности. Ценность это мир внутренних устремлений, она лишь указывает на нечто желаемое. И если ценность даёт нам самое общее, абстрактное представление о желаемом, социальная норма достаточно жёстко определяет стандарт действия, регулирующий поведение людей в обществе.
Особенности социальных норм: они регулируют отношения между людьми, группами людей, созданными ими организациями («человек и человек»). Биологические, медицинские, технические нормы устанавливают правила обращения с естественными (природными) и искусственными (техническими) объектами («человек и орудие труда», «человек и машина»).
Классификация социальных норм
Многообразие видов социальных норм объясняется сложностью системы общественных отношений, а также множественностью субъектов, осуществляющих нормативное регулирование общественных отношений.
Социальные нормы подразделяются: 1) по способу установления; 2) по средствам охраны от нарушений; 3) по содержанию.
Классификация социальных норм:
1) обычаи и традиции, в которых закрепляются привычные образцы поведения;
2) правовые (закрепляются в законах и обеспечиваются силой государства);
3) моральные (обеспечиваются авторитетом общественного мнения);
4) корпоративные нормы или нормы общественных объединении;
5) религиозные (поддерживаются моральным сознанием верующих и религиозной верой в неизбежность кары за грехи – отступление от этих норм);
6) политические (законы, международные договоры);
7) эстетические;
8) правила этикета.
Этикет (франц. etiquette) – установленный порядок поведения где-либо (первоначально в определенных социальных кругах, напр. при дворах монархов, в дипломатических кругах и т. п.).
Разновидностью социальных норм выступают обычаи и традиции. Подобно моральным нормам они устанавливаются и охраняются от нарушений обществом либо признающим обычай, традицию отдельным социальным слоем. В то же время этот вид социальных норм имеет и свои особенности.
Обычай – правило поведения, сложившееся в далеком прошлом, а в современном обществе поддерживаемое в силу привычки. Обычай не имеет связи с оценочными категориями типа «добро и зло», «плохое и хорошее».
Критерий разграничения обычаев и норм морали, действующих в современном обществе, видится в том, что они регулируют разные виды общественных отношений. Моральные нормы определяют должное, обязательное отношение одного лица к другому. По аналогии с правом можно сказать, что это материальные нормы.
Сохранившиеся же и применяемые в настоящее время обычаи являются по преимуществу процессуальными нормами, они регулирует процедуру, порядок реализации моральных норм. Можно найти ряд примеров, когда реализация моральных норм, вроде христианских заповедей «не убий», «не укради», идущих от седой старины, стала потребностью всего общества.
И тем не менее эти заповеди остаются моральными нормами, а не обычаями.
В пользу понимания обычаев как сохранившихся от древних времен процедурных норм свидетельствует их объединение в один вид, одну группу с традициями.
Традиции – исторически сложившиеся правила поведения, которые определяют порядок, процедуру проведения каких-либо мероприятий, связанных с какими-либо торжественными или знаменательными, значительными событиями в жизни человека, предприятий, организаций, государства и общества. В отличие от обычаев традиции могут применяться сравнительно короткий период. Они возникают в силу какого-либо единичного примера, поддержанного общественным мнением.
Нормы права – правила поведения, установленные государством и обеспеченные его силой.
Нормы морали – правила поведения, сложившиеся в обществе в соответствии с общепринятыми представлениями о добре и зле, выполняемые в силу внутреннего убеждения.
Современное общество распадается на различные социальные группы в зависимости от рода занятий, профессии, возраста, пола и иных социальных характеристик. Неоднородность и даже противоречивость моральных норм, принадлежащих разным социальным слоям общества, составляет один из характерных признаков этого вида социальных норм.
Для морали характерны еще два следующих специфических признака. Моральные нормы закрепляют по преимуществу должное поведение человека, иных лиц. Мораль является наиболее изменчивым, динамичным видом социальных норм. Контроль за исполнением норм морали осуществляет либо общество в целом, либо отдельный социальный слой.
Корпоративные нормы – нормы общественных объединении, политических партий, закрепленные их уставами. Специфика корпоративных норм состоит в том, что они имеют документальную, письменную форму выражения – формально закрепляются письменным источником – уставом, принимаемым в установленном порядке.
Документальная, письменная форма выражения корпоративных норм сближает их с правом, правовыми нормами. Но корпоративные нормы не обладают и не могут обладать свойствами права, поскольку регулируют отношения общественных образований, которые в силу их специфики не подлежат нормативно-правовому регулированию.
Религиозные нормы – правила, установленные различными вероисповеданиями. Такие нормы содержатся в религиозных книгах: Библии, Евангелии, Коране, Талмуде и др. либо в сознании верующих, исповедующих языческие, многобожеские культы. Религиозные нормы имеют различное содержание.
Одни из них определяют порядок организации и деятельности религиозных объединении, общин, монастырей, братств, другие регламентируют отношение верующих людей к другим людям, их деятельность в «мирской» жизни, третья группа религиозных норм закрепляет порядок отправления религиозных обрядов.
Религиозные нормы выступают источником права в ряде государств, исповедующих ислам. Охрана и защита от нарушений этих социальных норм осуществляется самими верующими.
Функции морали в обществе
Функции морали в обществе:
1) регулятивная – регулирование поведения человека во всех сферах общественной жизни;
2) ценностно-ориентировочная – утверждение человеческого в человеке;
3) мотивационная – моральные принципы мотивируют человеческое поведение;
4) координационная – обеспечение единства и согласованности взаимодействия людей.
Сходство норм права и норм морали
Сходство норм права и норма морали:
1) в их нормативности – они представляют собой совокупность норм, выступающих критерием оценки поведения людей;
2) в их универсальности – они распространяют своё влияние на значительный круг общественных отношений;
3) в их общности – она проявляется в одинаковой оценке различных сфер человеческой жизнедеятельности.
Различия норм права и норм морали
Различия норм права и норм морали
| 1. По происхождению | Устанавливаются государством | Складываются в обществе постепенно, независимо от государства. Возникают раньше правовых норм |
| 2. По форме выражения | Закреплены в официальных нормативных актах | Содержатся в сознании людей |
| 3. По способу охраны от нарушений | Обеспечиваются мерами государственного принуждения | Охраняются мерами общественного воздействия и внутренним убеждением |
| 4. По степени детализации | Более конкретны, в них чётко определены юридические права и обязанности участников правоотношений | Выступают в виде обобщённых правил |
Виртуальный класс школы № 185 города Нижнего Новгорода/Уроки обществознания в 10 классе
Виртуальный класс школы № 185 города Нижнего Новгорода/Уроки обществознания в 11 классе
Мораль и право: сходства и различия (сравнение)
Известно, что любые правовые нормы являются порождением морали и нравственных принципов. Но как сегодня соотносятся мораль и право? Сходства и различия этих двух категорий будут обозначены в нашей статье.
Понятие права
Что следует знать перед тем, как начать изучение сходств и различий морали и права? Краткая характеристика обеих этих категорий поможет более качественно разобраться в вопросе.
Правом называют систему общественных отношений, урегулированных законом. Ни одно государство не может существовать без права. Власть устанавливает определенные правила поведения в обществе, которые имеют обязательный для исполнения характер. В свою очередь, само общество добровольно формирует государственную власть, наделяя ее полномочиями.
Какими признаками обладает право? Во-первых, это нормативность. Создаются специальные сборники правил и норм, именуемые законами и подзаконными актами. Второй признак права – общеобязательность.
Все без исключения государственные акты должны исполняться всеми членами общества. Гарантированность и формальность составляют третий признак права.
Официальная форма, в которую заключены законы, служит неким гарантом их исполнения.
Понятие морали
Мораль является философской категорией. Существует даже целая дисциплина, посвященная этому понятию: называется она этикой.
Этика изучается как в вузах, так и в школах (характерно изучение понятийного аппарата и таблиц в 6 классе). Сходства и различия морали и права уже можно обнаружить.
Как известно, философия является «матерью” всех наук. Правовые дисциплины также тесно связаны с некоторыми философскими категориями.
Мораль образует собой систему норм, принципов, идеалов и прочих элементов, которые находят выражение в реальной жизни человека. Основными категориями морали являются добро и зло. Добро является гармоничной целостностью, а зло есть разрушение гармонии.
Основными функциями морали как философского понятия является оценочная, контролирующая и воспитательная деятельность. Мораль указывает наиболее общие правила поведения, а право расширяет и систематизирует их. К слову, именно в функциях обеих категорий кроются основные сходства и различия права и морали.
Философы о соотношении морали и права
Первые зачатки права появились несколько тысяч лет назад. Многим известны Законы Хаммурапи Месопотамии, писаные древнеегипетские нормы, римские 12 таблиц и прочие знаменитые источники.
О сходствах и различиях морали и права спорили такие мыслители, как Платон, Аристотель, Демокрит, Цицерон и многие другие. Философы старались отграничить право от морали и тем самым показать особую значимость социальных норм.
Вынося право как нечто особенное, более важное, чем мораль, можно было обозначить особую важность юридических норм.
И все же, что является основным отличием права от морали? Философы смогли догадаться, что разработка государством санкций за нарушение элементов морали стало первым шагом к появлению права. Выражаясь современным научным языком, юридическая норма права обрела целостную структуру.
Диспозиция – правило поведения – стала связанной с санкцией, наказанием за нарушение диспозиции. Окончательное развитие право получило, когда стало письменным.
Закрепленные на материальных носителях нормы передавались из поколения в поколения, постепенно совершенствуясь и приобретая более целостную структуру.
Таким образом, нельзя говорить о полном несоответствии права и морали. Это две взаимосвязанные системы, равнозначно действующие и по сей день.
Единство понятий
Необходимо разобраться, что же общего существует между нравственностью и правом. Все-таки, право – относительно молодая категория, появившаяся всего несколько тысяч лет назад. Гораздо большее количество времени люди руководствовались соображениями альтруизма – родоначальника морали.
Именно благодаря альтруизму люди жили на общинных началах, объединялись в группы и совместно трудились. Можно сказать, что создавались предпосылки к будущей социально-экономической системе.
Это и является первым сходством рассматриваемых категорий: и право, и мораль представляют собой надстроечное явление над общественным и экономическим базисом.
Мораль включает в себя все общечеловеческие ценности. Право базируется на системе морали. Здесь можно обнаружить второе объединяющее звено: и право, и мораль имеют своей целью утверждение нравственности в обществе. Под нравственностью понимается гуманное отношение людей друг к другу, взаимопомощь и верховенство справедливости.
Сферы действия
Следует ненадолго отвлечься от разбора сходств и различий права и морали и посмотреть на области функционирования обеих категорий.
Известно, что право выражает волю государственной власти, народа и различных социальных групп. Мораль же не имеет столь четкой классификации. Она распространяется на все группы общества – независимо от слоев и классов.
Мораль не бывает федеральной и региональной – все ее нормы известны большинству людей.
Нормы права содержатся в нормативных актах. А где содержатся нормы морали? Существует ли сборник, где они зафиксированы? На самом деле, нравственных норм так много, что уложить их все в письменном виде попросту невозможно.
Каждый человек сам поймет, что морально, а что нет. Кто-то приходит к нравственности через религию, а кому-то хватает принципов социального гуманизма. Одни люди руководствуются только законами, но жизнь их можно назвать безнравственной.
Другие же считают, что мораль превыше любого права.
Сфера действия является первым и основным отличием права от морали. Так, совокупность юридических норм является лишь частью нравственности. При этом законы императивны, обязательны для исполнения, а нормы морали – нет.
Различия между моралью и правом
Сходства и общие признаки рассматриваемых категорий очевидны. Связаны они с эволюцией нравственности, преобразованием ее в право. В случае же с отличиями все несколько сложнее.
За нарушение норм морали не установлены формальные наказания. Объяснить это очень просто: не каждая норма морали считается правовой, но каждая норма права – моральная. Невозможно собрать и систематизировать абсолютно все нравственные правила, и установить за их нарушение санкции. Тем не менее, рассматриваемая сфера постоянно совершенствуется.
Правовые нормы более детализированы. Философы, а после юристы брали одно правило морали, после чего придавали ему более четкую и конкретную форму. Так появлялись нормы права.
Взаимодействие категорий
В чем заключается взаимосвязь права и морали? На этот счет есть много теорий, но самая простая связана с понятием взаимопроникновения. Законы воплощают в себе мораль. Это значит, что закон является порождением нравственности. Но как происходит эволюция морали в право?
Одна из тем учебной программы 10 класса – «Сходства и различия морали и права”. Таблицы, иллюстрации, определения – все это включено в курс изучения обществознания. Здесь же познается соотношение этих двух категорий. Иногда приводится иллюстрация.
Например, в обществе была обнаружена существенная проблема. Чтобы ее решить, необходимо сформировать правило поведения, которое должно соответствовать морали. Выстраивается диспозиция. За ее нарушение вводится определенная санкция.
Так появляется норма права.
Таким образом, характерной чертой взаимодействия права и морали является вычленение одной категории из другой, а также дальнейшая ее эволюция.
Таблица сходств и различий
В 7 классе мораль и право соотносятся в виде таблицы. Схемы и рисунки играют важную роль в школьном обучении. Они помогают качественно усвоить пройденный материал.
Таблица отличительных особенностей рассмотренных категорий выглядит следующим образом:
| Мораль | Право |
| Отличия |
|
Почему право — это»моральный минимум»?
ПОЛЕЗНО ПОВТОРИТЬ ПОНЯТИЯ:
Социальные отношения, социальные нормы, социальный контроль, социальные институты
Право занимает особое место в системе социальных норм, о чем говорилось выше. Подчеркнем: сущность права наука определяет как нормативную форму организации общественных отношений. При этом, в отличие от в всех иных социальных норм, правовые нормы носят общеобязательный характер, закрепленные в законах и иных установленных обществом и государством правовых актах, которые призваны четко определять границы мож ливо поведения и наказания за правонарушенияня.
МОРАЛЬ И ПРАВО
Изучая характеристики различных социальных норм, вы, вероятно, заметили, что все они в определенной степени взаимосвязаны. Особенно глубокую связь морали и права. Не случайно существует выражение, что право -«моральный минимум»Мораль — это внутренний, духовный регулятор нашей жизнедеятельности, позволяющий судить о добре и зле, хорошем и плохом как вокруг нас, так и в себе самомому.
Мораль и право действительно имеют ряд общих, а точнее, приближенных рис. Прежде всего в них, как в особых социальных регуляторов, близкие социальные задачи: содействовать общественной согласию»гармонизации относи ин между людьми, а также между людьми и окружающей средой. Далее, у них близкие духовные, идейные основы: оба эти регуляторы исходят из идеи справедливости, гуманности. Наконец, некоторые ученые отмечают что и мораль, и право регулируют деятельность людей с помощью особых правил — норм и в этом, по их мнению, также оказывается определенное сходствоість.
Правовое регулирование почти невозможно без опоры на мораль. Большинство норм права, содержащих запреты (особенно в уголовном праве), прямо начинают себя по морали (не нарушать личную неприкосновенность, не обижать человека, не лгать, не клеветать, не лжесвидетельствовать, не брать чужого, не нарушать правил совместного проживания, общественного порядка и т.д.).
И все-таки мораль и право — разные, самостоятельные, суверенные, как говорят правоведы, социальные регуляторы, и каждый из них имеет свою особую ценность. Кажется, что вы и сами уже неплохо это понимаете
Действительно, их отличия видны уже в самой форме существования. Право всегда оформлено в виде государственных или международных правовых документов. Моральные же принципы и нормы невозможно представить себе в форме которого го-либо, государственного правового акта — закона, указа, приказа, постановления тощщо.
А если посмотреть глубже, в самую суть, то выясняется, что духовная основа морали гораздо шире: здесь и любовь, и милосердие, и сострадание, и великодушие, и всепрощения, и покаяние, и самопожертвование, и многие в многое другое. Даже самые справедливые и гуманные нормы права не могут позволить себе всего этого: они всегда обязаны быть строгими, определенным даже жесткими, иначе перестанут быть мер й, пределом свободи.
По-разному обеспечивается соблюдение норм права и морали, разные и последствия их нарушения. Действие норм права обеспечивается силой государства, за их нарушение неизбежно положено наказание в виде штраф. Фив, конфискаций, лишения свободы тощо.
А какой силой обеспечивается действие норм морали?
Можно назвать еще одно отличие — по сфере действия: сфера действия морали также шире правовой. Мораль проникает в далекие уголки личных, интимных отношений, в тайные убежища души, непременно должны быть закрыты для посторонних глаз и ушей, конечно, для государственно-правового регулирования и понятно. Как сказала один мудрый человек:»Жизнь моей души принадлежит только мнені».
Далее нам необходимо взглянуть на право во всем его гигантском объеме